باید میان نگاه جامعه شناختی با قلمرو الهیاتی زیارت پیوند برقرار کرد
تاریخ انتشار: ۲۷ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۱۸۲۷۱
در این نشست که با همکاری معاونت زیارت و گردشگری شهرداری مشهد برگزار شد، جمعی از اصحاب علوم اجتماعی و جامعهشناسی درباره نسبت میان این علوم با مسئله زیارت به بحث و تبادل نظر پرداختند.
ضرورت تحلیل گفتمانهای مؤثر بر مسئله زیارت
دکتر سیدمهدی سیدمحسنی باغسنگانی، پژوهشگر پژوهشکده زیارت و گردشگری دانشگاه فردوسی مشهد با اشاره به ضرورت پرداختن به مسئله زیارت از زاویه سیاستگذاری فرهنگی گفت: اگر بخواهیم گفتمانهای سیاست حوزه زیارت را ذکر کنیم، با سه دوره روبهرو میشویم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
باغسنگانی در تبیین این سه گفتمان عنوان کرد: گفتمان اول که مربوط به دوره ولیان است، گفتمان فنی مهندسی بود و گفتمان دوم که پس از جنگ شروع شد، یک گفتمان اقتصادی به شمار میرفت. در یک دوره نیز گفتمان فرهنگی حاکم بود که از برنامه پنجم توسعه شروع شد.
پژوهشگر پژوهشکده زیارت و گردشگری با بیان اینکه هر کدام از این گفتمانها روی زیارت اثراتی گذاشته است، گفت: باید گفتمانهای این حوزه تحلیل شوند.
پاسخ به سه پرسش، مقدمه تحلیل جامعه شناختی از زیارت متعالی
دکتر مهدی کرمانی، عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشگاه فردوسی مشهد با اشاره به موضوع جلسه گفت: اگر بخواهیم به این ترکیب مبنی بر ارائه نظر جامعه شناختی وفادار باشیم، باید بدانیم تمرکز جامعهشناسی روی تحلیل امر واقع است.
وی افزود: شما وقتی از «زیارت متعالی» صحبت میکنید، باید بپرسید تجلیهای این زیارت چیست و پس از آن است که میتوان تحلیل جامعهشناسی را انجام داد. تا وقتی به این نقطه آغاز نرسیم، گویی مفروضات یا نظرگاههای شخصی را با هم به اشتراک میگذاریم که الزاماً جامعه شناختی نیست.
عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشگاه فردوسی مشهد ادامه داد: اینکه چطور میتوان از زیارت متعالی، چنین تجلیاتی را انتظار داشت منوط به پاسخ به چند پرسش اساسی است؛ یکی اینکه زیارت یک تجربه فردی است یا یک تجربه اجتماعی؟ دوم اینکه تعالی، سنجشپذیر -یا دستکم ادراکپذیر- است یا خیر؟ سوم اینکه زیارت امری قائم به ذات است یا پیوندهای روشنی با شئون یا عرصههای دیگر حیات فردی جمعی یک کنشگر یا عامل اجتماعی دارد؟
کرمانی گفت: اهمیت پرسش سوم در اینجاست که اگر شما صحبت از واقعیتی بکنید که در گسست از واقعیتهای دیگر در زندگی امکان موجودیت داشته باشد، تعالی آن میتواند مستقل از شئون دیگر زندگی رخ بدهد اما اگر در پیوند با زیارت باشد، اتفاق دیگر رقم میخورد. شاهد مثال این حرف، گسسته بودن ادراک بنیادین در کارگزاران اجرایی و سیاستگذارهای توسعه نسبت به دیگر امور کلان میشود که به عنوان مثال گویی میتوان هتل و پاساژ را بینسبت به حرم و امر زیارت، به هر شکلی ساخت و حرم نیز به شکل خودش توسعه پیدا کند.
وی در پایان عنوان کرد: اگر برای این سه مورد جوابی داشته باشیم، آن وقت است که میتوانیم تحلیل جامعه شناختی انجام بدهیم.
باید میان نگاه جامعه شناختی با قلمرو الهیاتی زیارت پیوند برقرار کرد
دکتر مهدی قائمی نیک، عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه علوم اسلامی رضوی نیز در این نشست گفت: در موضوع زیارت ما ناگزیز هستیم میان نگاه جامعه شناختی با همین ویژگیهایی که جناب دکتر کرمانی گفتند با قلمرو الهیاتی که شما ناگزیر باید در زیارت با آن ارتباط بگیرید، پیوند برقرار کنید.
وی افزود: یک وقت میگویید من به این تعاریف نیاز ندارم که در اینجا من میگویم اساساً دیگر معنایی ندارد که ما بخواهیم برای زیارت سیاستگذاری کنیم ولی اگر از این نگاه بیرون بیاییم و قصد سیاستگذاری داشته باشیم، احتمالاً باید نسبتی میان آن چیزی که در حوزه جامعه از زیارت فهمیده میشود که کار مطالعات اجتماعی توضیح این فهم است با آنچه ذکر شد، پیوند برقرار کنیم.
وی با بیان اینکه این کار معنایی از زیارت را به ما میدهد که این معنا شامل تجربه جمعی حوزه زیارت و حتی برخی ساختارهای مرتبط با آن میشود، ادامه داد: این حوزه که تجلی زیارت در واقعیت اجتماعی و فردی است، حوزه مطالعات اجتماعی میشود. به نظر من موضوع سیاستگذاری این است یعنی شما میخواهید این را تنظیم کنید.
وی افزود: فهم این نسبت مسئله اصلی است و اگر این نسبت درست فهمیده شود، امکان سیاستگذاری متناسب با معنای زیارت وجود دارد.
قائمی نیک گفت: ما امروزه میآییم و برجسازی دور حرم مطهر رضوی را نقد میکنیم ولی وقتی به گزارش جلسات آن دوره رجوع میکنیم میبینیم هیچ کس از افراد حاضر در جلسات نمیگوید ما میخواهیم علیه امام رضا(ع) شمشیر بکشیم بلکه همه مدعی هستند تلاش دارند زیارت را تسهیل کنند. به نظر میرسد اکنون نیز ما این تجربه فعلی زیارت را نمیبینیم. باید تجربه فعلی زیارت را دقیق بررسی کرد؛ چرا که آنچه اکنون ما انجام میدهیم، بهتر از اقدام قبلی نباشد.
وی در پایان گفت: البته بنده معتقد هستم حوزه علوم اجتماعی نمیتواند بیاعتنا به معنای حدیثی و روایی از زیارت باشد و مدام در مطالعه اجتماعیاش باید از نظر التفاتی به آن معنایی حدیثی و روایی زیارت مقید باشد. این التفات اگر باشد، امکان توضیح امر اجتماعی زیارت فراهم میشود و با این امکان است که هر چقدر درک و مطالعه اجتماعی شما از زیارت عمیقتر باشد، امکان دقت سیاستگذاری بالاتر خواهد رفت.
محسن فاطمینژادمنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: جامعه شناختی پیوند برقرار سیاست گذاری جامعه شناسی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۱۸۲۷۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رویداد جامعهپرداز برای شناسایی و ارتباط گیری با کنشگران حوزه خانواده
به گزارش همشهری آنلاین، خدیجه مهدیپور، مدیر فرهنگی هنری منطقه۱۰ و رییس فرهنگسرای عطار نیشابوری، در باره این خبر گفت: «نشست هم اندیشی فعالان حوزه خانواده منطقه ١٠در رویدادی با عنوان «جامعه پرداز خانواده» و با هدف شناسایی و معارفه و هم افزایی فعالان مسئله محور حوزه خانواده سهشنبه ۱۱ اردیبهشت ساعت ۱۴:۳۰ در فرهنگسرای عطار نیشابوری برگزار می شود. در این رابطه تیمی ۱۵ نفره، متشکل از کارشناسان فرهنگی هنری ماه هاست در حال شناسایی، ارزیابی و ارتباط گیری با کنشگران فعال حوزه خانواده در منطقه ۱۰ هستند تا بتوانند در رویدادی مساله محور بر اساس بوم منطقه این فعالان و نوع فعالیتشان را با هم به اشتراک بگذارند. »
وی ادامه داد : «موضوع خانواده از جمله موضوعاتی است که در همه سازمانها و نهادها به عنوان یک رویکرد و جزو دغدغه های اصلی دلسوزان و صاحب نظران فرهنگی و اجتماعی است و این مدیریت هم از این قاعده مستثنی نیست. در این رویداد کنشگران و فعالین حوزه خانواده در پنج محور : ازدواج، هویت زن، جمعیت، فرزند پروری و طلاق شناسایی و جهت هم افزایی و حتی حیات مجموعه های خود به هم معرفی خواهند شد تا بتوانند عملیات های مشترک تعریف و به حل مسایل خانواده های در محورهای یاد شده کمک کنند. همچنین این مدیریت از مراکز فعال در حوزه ی سبک زندگی، مبلغان و گروه های تبلیغی، مجموعه های علمی و پژوهش محور، موسسات، مراکز مشاوره، مساجد و هیات مذهبی فعال در حوزه های اجتماعی، خیریه ها، گروه های جهادی، گروه ها و کانال های مجازی، کنشگران و اساتید برجسته و بنام حوزه خانواده دعوت می کند تا در این رویداد شرکت کنند و با هم افزایی بتوانیم اقدامات مؤثری در مقابله با آسیب های اجتماعی حوزه خانواده در منطقه ۱۰ و شهر تهران انجام دهیم. »
علاقهمندان به این رویداد کشوری می توانند به فرهنگسرای عطار نیشابوری واقع در میدان بریانک، خیابان شهید دعوتی، انتهای خیابان شهید امیر قلی مراجعه یا با برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن:۵۵۱۳۵۵۵۳ تماس بگیرند.
کد خبر 848327 برچسبها همشهری محله فرهنگسرا